تفسیر کمالین شرح اردو تفسیر جلالین جلد۔3

مصنف : جلال الدین سیوطی

صفحات: 359

قرآن مجید پوری انسانیت کے لیے کتاب ِہدایت ہے، او ر اسے یہ اعزاز حاصل ہےکہ دنیا بھرمیں سب سے زیاد ہ پڑھی جانے والی کتاب ہے ۔ اسے پڑھنے اور پڑھانے والوں کو امامِ کائنات نے اپنی زبانِ صادقہ سے معاشرے کے بہتر ین لوگ قراردیا ہے اور اس کی تلاوت کرنے پر اللہ تعالیٰ ایک ایک حرف پرثواب عنایت کرتے ہیں۔ دور ِصحابہ سے لے کر دورِ حاضر تک بے شمار اہل علم نے اس کی تفہیم وتشریح اور ترجمہ وتفسیرکرنے کی خدمات سر انجام دی ہیں۔ اصحاب رسول رضوان اللہ علیہم، نبی ﷺ کے فیض تربیت، قرآن مجید کی زبان اور زمانۂ نزول کے حالات سے واقفیت کی بنا پر، قرآن مجید کی تشریح، انتہائی فطری اصولوں پر کرتے تھے۔ چونکہ اس زمانے میں کوئی باقاعدہ تفسیر نہیں لکھی گئی، لہٰذا ان کے کام کا بڑا حصہ ہمارے سامنے نہیں آ سکا اور جو کچھ موجود ہے، وہ بھی آثار او رتفسیری اقوال کی صورت میں، حدیث اور تفسیر کی کتابوں میں بکھرا ہوا ہے۔ زیر تبصرہ کتاب “تفسیر کمالین شرح اردو تفسیر جلالین” دسویں صدی ہجری کے امام جلال الدین عبد الرحمن بن ابو بکر السیوطی﷫ اور امام جلال الدین محلی ﷫دونوں کی مشترکہ تصنیف ہے، جس کا اردو ترجمہ محترم مولانا محمد نعیم استاذ تفسیر دار العلوم دیو بند نے کیا ہے۔ یہ کتاب سات ضخیم جلدوں پر مشتمل ہے اور دار الاشاعت کراچی کی مطبوعہ ہے۔ اللہ تعالی سے دعا ہے کہ وہ مولف اور مترجم کی اس محنت کو اپنی بارگاہ میں قبول فرمائے اور ان کے میزان حسنات میں اضافہ فرمائے۔۔آمین

عناوین	صفحہ نمبر
پارہ یعتذرون	11
آیت میں منا فقین کے حلف کی دو غرضین اور تین حکم جمع کرنے کی توجیہ	13
مسلمانوں اور کافر و منافقین دیہاتیو ں میں فرق	13
صحابہ ، تابعین ،تبع تابعین میں درجہ بدرجہ فرق مراتب	19
تبوک میں نہ جانے والے صحابہ کی دو قسمیں	20
چند تحقیقات	20
مسجد ضرار کا واقعہ	20
صاحب مدارک کی رائے پر تنقید	21
کیا منافقین کو مرنے کے بعد راحت مل جائے گی	21
ایک علمی شبہ کا ازالہ	21
جہاد مستقل ایک فضیلت ہے مگر ان ان خوبیو ں سے اور سونے پر سہاگہ ہو گیا	25
حضرت ابراہیم ّ کا اپنے مشرکین والدین کے لیے استغفار	26
اب بھی مشرک لوگوں کے لیے استغفار جائز ہے یانہیں	26
اب بھی مشرک لوگوں کے لیے آنحضرتﷺ کی توبہ کا مطلب	26
جہاد ضرورت کے موقعہ پر فی نفسہ فرض کفایہ ہے	31
ترتیب جہاد	32
عرش کی عظمت	32
چاند کی گردش اور اس کی منزلیں	36
دین کی بنیاد وحی و رسالت پر ہے	37
توحید ربوبیت سے توحید الوہیت پر استدلال	37
آواگون او ر آخرت کے نظریہ میں فرق ہے تناسخ پر قرآن سے استدلال غلط ہے	38
مہینہ اور سال کا حساب	38
ایک اشکال کے دو جواب	42
توحید ایک فطری بات ہے	43
شکر اور ناشکری کی حالت	43
دعا ء مایو سی کے ساتھ کیسے جمع ہو سکتی ہے	43
دو آیتو ں میں تعارض	43
جواب	43
نیچریو ں پر رد	43
صداقت محمدی ﷺ کی دلیل	44
شریر ترین انسان	44
رد شرک	44
بتوں کا سفارشی ہو نا غلط ہے	44
راحت و مصیبت میں انسان کی حالت کا فرق	48
دنیا کی حالت سے انسان فریب کا شکا ر ہو جاتا ہے	48
غافل انسان	49
بت پرستی سے بتوں کی بے خبری	49
دو شبہوں کا ازالہ	55
حق کا مدار اور بقاء کسی خاص شخص پر نہیں ہے	56
شک کی چبھن	56
قرآن کریم کی چار خو بیاں	61
ہر چیز اصل میں مباح ہے	61
معتزلہ کے استدلال کی جوا ب	62
صداقت ا بنیاء کی وزنی دلیل	67
حضرت نوحّ کی نبوت آنحضرت ﷺ کی طرح عام نہیں تھی	67
دعوت کے تین پہلو	68
نبی کے مقابلہ میں یا خود نبی بننے میں جادوگر کامیاب نہیں ہو سکتا	68
حضرت موسی پر ایمان لانے والے کون تھے	68
کسی نئی بات کے ماننے کی امید جوانوں سے جتنی ہو تی ہے بوڑھو ں سے نہیں ہوتی	69
توکل اور مکان اور مسجد بنانے کا مطلب	69
مسجد البیت	69
قبولیت دعا کا اثر	70
بد دعاء	70
فرعون کا ایمان لانا	70
فرعون کی نجات	71
قرآن میں شبہ اور اہل علم سے پوچھنے کا مطلب	75
قوم یونس کا حال	75
رفع تعارض	76
ایک عظیم الشان حقیقت	76
کھراکھرا جواب	76
کھری کھری باتیں	76
دین میں زبردستی	77
توکیل اور تذکیر کا فرق	77
زبر دستی تبلیغ نہیں کی جا سکتی	77
مختلف قوموں کا تاریخی ذکر	81
قرآن کی باریکیاں	81
وما من دا بۃ	83
علم الہی سے کوئی چیز بھی باہر نہیں	90
قرآن کے چیلنج میں تدریج	91
جیسے سب کفار کی نیت صرف دنیا ہی کمانا نہیں ہوتی ایسی ہی سب مسلمانوں کی نیت میں خالص آخرت
نہیں ہوتی	91
آیت سے دو حکم اور ان پر شبہات مع جوابات	91
عمل اور پاداش میں برابری	92
حضرت نوح ّ کی دعوت کا جواب	95
حضرت نوح ّ کا جواب	95
انکار کرنے والوں کا رد عمل	96
غریب اور کم درجہ کے لوگ ہی پہلے ہدایت قبول کرتے ہیں	96
مخالفین حق کا انجام	101
حضرت نوح ّ کی دعوت کا میدان	101
طوفان نوح محدود تھا یا عالمگیر	101
طوفان نوح کے عام ہو نے پر بعض اشکالات کے جوابات	102
پہلا شبہ اور جواب	102
دوسرا شبہ اور جواب	102
تیسراشبہ کے تین جواب	102
واقعہ نوح کا تتمہ اور چند نکات	102
حضرت ہودّ کی دعوت کا جواب	108
حضرت ہودّ کا جواب الجواب	108
مشرکین توحید پر ربوبیت سے بےخبر نہ تھے مگر توحید الوہیت سے نا آشنا تھے	108
قوم کا رد عمل	108
حضرت صالح ّ کا وعظ	108
قوم کا جواب	108
عوام اتباع حق کو قابل پیشوائی نہیں سمجھتے بلکہ اپنی رائے کے موافق پیروی کرانا چاہتے ہیں	108
حضرت ابراہیم ّ و لوط کا باہمی تعلق	113
قدرت کا تماشہ	113
خوف طبعی نبوت کے منافی نہیں ہے	113
شروع میں توجہ نہیں ہوئی مگر بعد میں فراست نبوت سے فرشتوں کو پہچان لیا	114
قوم کی بہو بیٹیا ں نبی کی اولاد ہوتی ہیں	114
انقلاب او ر پتھراؤ	114
اشکال کے تین حل	114
طبعی تقاضے کمال کے منافی نہیں ہوتے	114
حضرت شعیب ّ کی دعوت و تبلیغ	117
قوم کا جواب	118
حضرت شعیب ّ کا جواب الجواب	118
مقام مدین ک	118
مخالفت انبیا ء کی اصل نباء	118
نامنصفانہ راہ کا آخری جواب	118
اللہ تعالی کی مہلتیں بھی عذاب کی گردش سے نہ بچا سکیں	125
اس سورۃ کی مواعظت کی ما حصل	125
واقعات بیان کرنے سے قرآن کا مقصود	126
اولاد یعقوب	132
تورات کا بیان	132
داستان یوسف ّ بہترین قصہ ہے	132
طرز بیان کی کی خصوصیت	133
حضرت یوسف ّ اور ان کے بھائیوں کا خواب کی تعبیر سے واقف ہونا	133
حضرت یوسف ّ سے زیا دہ محبت ہونے کی وجہ	133
کھیل کود کا حکم	134
صبر جمیل	134
خون آلود کرتے نے فریب پر پردہ ڈالنے کی بجائے سارے جھوٹ کی قلعی کھول دی	134
تورات کا بیان	135
یوسف ّ کی تدبیر یں عزت کا زینہ بن گئیں	140
یوسف و زلیخا تورات کی نظر میں	140
حضرت یوسف کی پاکدامنی	140
زلیخا کا محل	141
ایک بچے کی شہادت معتبر ہے یا نہیں	141
قدیم تمدن کی ترقی	142
تورات کا بیان	145
دربار ی خواب کی تعبیر سے واقف نہیں تھے	147
تورات کا بیان	147
وما ابرئ نفسی	149
حضرت یوسف ّ کی براءت اور بادشاہ مصر کی درخواست	155
تورات کا بیان	156
حضرت یوسفّ کی زندگی کے دو دور	156
تورات کا بیان	157
تقدیر پر تدبیر غالب نہ آ سکی	157
اشکالا ت وجوابات	157
تقدیر کے سامنے تدبیر کی کچھ پیش نہ چل سکی	158
برادران یوسف ّ کی مصر میں دوبارہ آنا اور بنیامین کا ملاپ	164
ایک شبہ کا جواب	165
شاہ مصر ایمان لایا تھا یا نہیں	165
حضرت یوسفّ نے غیر شرعی عہد قبول کیوں کیا	165
بردران یوسف ایک دفعہ پھر آزمائش میں پڑ گئے	166
زبان کے تیر و نشتر	166
حضرت یعقوب ّ کا بیٹوں پر دھوکا دہی کا الزام صحیح تھا یا غلط	166
نئے زخم سے پرانا زخم ہرا ہو جاتا ہے اور ٹپس بڑھ جاتی ہے	167
حضرت یوسفّ کا پیمانہ صبر چھلک گیا	167
برادران یوسفّ نے صدقہ خیرات کی درخواست کیسے کی	167
اللہ والوں کی نظر دو ر رس اور دور نین ہوتی ہے	173
بھائیو ں کی معافی تلافی	174
بچھڑے ہوؤں کا ملاپ	174
سجدہ تعظیمی کی حقیقت اور حکم	174
اشتیاق موت	175
آنحضرت ﷺ کے پاس پچھلے واقعات	175
معلوم کرنے کا ذریعہ وحی کے علاوہ دوسرا کو ئی نہیں تھا	180
خلا صہ سورت	180
قرآن کی حقانیت	181
قدرت الہی کے تین درجے	181
زمین پر قدرت الہی کی نشانیاں	181
تاثیر کے لیے فاعل کے ساتھ جو ہر قابل کا ہونا ضروری ہے	182
اقرار آخرت عجیب نہیں بلکہ انکا ر آخرت عجیب تر ہے	182
انسان اچھائی کی طرح برائی کے چاہنے میں بھی جلد باز ہے	182
اللہ کا علم واندازہ اور قانون قدرت	187
حفاظت اور حوادث	187
اللہ کی ناراضی اس کی نافرمانی کے بغیر ہوتی کو ئی برائی بھی حقیقی برائی نہیں ہے کہ اس
میں اچھائی کا نشان بھی نہ ہو	187
شریعت کا بیان صحیح ہے یا فلسفہ ٹھیک کہتا ہے	189
ربوبیت سے الوہیت پر اصرار	189
بقاء نفع کا قانون اور اس کی دو مثا لیں	189
شان نزول	189
نیکیوں اور نیکوں کا اعزاز	195
مشرکین بھی آسمان میں خداکی کوئی شریک نہیں مانتے	199
ایک اشکال کا حل	200
شان نزول	204
ہر پیغمبر پیام الہی اپنی قومی زبان میں پیش کرتا ہے	205
قوم اور امت کا فرق	205
قرآن صرف عربی زبان میں کیوں نازل کیا گیا	205
صبرو شکر	206
قدرت کے اصول اٹل ہیں	206
خدا کی ہستی میں شک کرنا ایسا ہے جیسے خود اپنی ہستی میں شک وشبہ کرنا	207
جہنمیوں کا حا ل پتلا ہو گا	212
آخرت میں کفار کی نجات کی کو ئی صورت نہیں ہو گی	212
دنیا میں مفید چیز ہی برقرار رکھی جا تی ہے	212
آخرت میں جھوٹی پیروی کارآمد نہیں ہوگی	213
ایک اشکا ل کا حل	213
بھلائی کی طر ف بڑوں ہی کو آگے بڑھنا چاہیے	217
ربوبیت ہی دلیل معبودیت ہے	217
مادی اور شرعی اسباب یکجا ہو سکتے ہیں یا نہیں	218
خدا کی بے شمار نعمتیں	218
مشرکین مکہ کی نا شکری	218
حضرت ابراہیم ّ کی پانچوں دعائیں مقبول	219
مشرکین کے حق میں دعاء ابراہیمی	219
قیامت میں زمین و آسمان بدل جائیں گے	223
پارہ 14 ربما	227
قرآنی روشنی	231
قرآنی اعجاز	231
حفاظت قرآنی	232
شبہات کا جواب	232
آسمانی بارہ برج	232
جمال فطرت کی جلوہ گری	232
شیطانوں کا چوری چھپے آسمانی خبریں سننا	233
دو شبہات کا جواب	233
آنحضرت کی بدولت شیا طین آسمان سے روک دیئے گئے	233
شبہات کے اسباب	234
بارش کا سبب	234
زمین کا گول ہونا	234
زمینی چیزوں کا طبعی تناسب	234
خدائی مقررہ نظام	235
زندگی اور موت کا اندازہ	235
انسان و شیطان کی پیدائش میں حکمت	240
دو شبہوں کا جواب	240
خصائص جنات	240
جہنم کے سات دروازے	241
قوم لوط پر عذاب کا وقت	246
خدا کی طرف سے قسموں کا استعمال	246
ایکہ اور مدین اور حجر پر عذاب	246
برائی سے درگزر کرنا	247
حکم الہی کی برتری	247
سورہ فاتحہ قرآن کا نچوڑ ہے	247
نماز میں سورہ فاتحہ پڑھنے کا طریقہ	247
ایک شبہ اور اس کا جواب	248
پریشانی کا علاج	248
عذاب الہی کا انتظار	248
قدرت الہی کا کرشمہ	255
زینت و آرائش اور فخر و تکبر میں فرق	256
پرستش کے لائق کون ہے ؟	256
زمین گھومتی ہے یا ٹھہری ہو ئی ہے ؟	256
خدا کے انعامات انگنت اور بے شمار ہیں	257
گناہ کی تاثیر سے زیا دہ ہلاکت انگیز ہے	261
وحی الہی کے متعلق ماننے اور نہ ماننے والوں کا رد عمل	261
آیت وحدیث میں تعارض	262
انسان کو کسی بات پر مجبور نہیں کیا گیا	262
آخر ت کا عقیدہ کو ئی انوکھا خیا ل نہیں تھا	263
خدا کا ارادہ کن فیکونی	263
اسلام میں سب سے پہلی ہجرت	266
سائے بھی قدرت الہی کے عجائبات میں سے ہیں	266
مختلف قسم کی آفتیں	267
فرشتے دیوتا اور دیویوں ہیں یا خدا تعالی کی بیٹیاں	270
عورتوں کی نسبت مشرکین کا متضاد خیال	270
دختر کشی کی رسم	271
خدا تعالی انسانی تصور کی گرفت سے باہر ہے	271
قانون امہال	271
عقل کی در ماندگی اور وحی کی وسعت	271
دودھ ایک بہتر ین نعمت ہے	277
غلاظت و خون کے بیچ میں سے دودھ کی نہر نکلتی ہے	277
پھلوں کی پیداواری	277
دوائیں	278
شہد بیمایوں کے لیے شفاہے	278
شہد کی مکھی قدرت الہی کا نمونہ ہے	278
مٹھائی کی تاریخ	279
سب روزی کے یکساں مستحق ہیں	279
اللہ تصور کی گرفت سے باہر ہے	279
اللہ ہی اپنی صحیح تمثیل بیان کر سکتا ہے	279
علم و عقل کی روشنی میں	283
بخشائش ا لہی	284
آیت کی جامعیت	290
عدل و انصاف	290
محا سن اخلاق	290
عہد کی پابندی یا عہد شکنی	290
زمانہ جا ہلیت اور وفائے عہد پاکیزہ زندگی	291
بہتر ین بستی بد ترین بستی بن گئی	297
حرام و حلال کرنے کا حق صرف اللہ تعالی کو ہے	297
خلیل اللہ کی راہ	298
دعوت حق کا طریقہ	298
دینی راہ دنیوی راہ کیطرح جھگڑے اور دنگے کی راہ نہیں ہے	298
کٹ حجتی قرآن کا طریقہ نہیں ہے	299
بدلہ لینے کی اجازت اور اس کی حد	299
قرآنی اصطلاح معقو لی اصطلاح سے بدلی ہو ئی ہے	299
پارہ 15 سبحان الذی	303
واقعہ معراج کی تفصیل	312
معراج اور اسراء کا حکم	312
آنحضرت ﷺ کو جسمانی معراج ہوئی ہے یا خوابی اور روحانی ؟	312
جسمانی معراج پر نقلی اشکالات	313
جسمانی معراج پر عقلی اشکالات	314
معراج میں تجلی الہی ہو ئی یا نہیں ؟	315
نبی اسرائیل کی سر کو بی کے واقعات	317
آیت کی دوسری توجیہ	318
انسان بھلائی برائی میں امتیاز نہیں کرتا	323
بھلائی برائی نتیجہ اعمال ہے	324
امراء کی کثرت تباہی کا پیش خیمہ ہو تی ہے	324
انسان دو طرح کے ہوتے ہیں	324
ماں باپ کے حقوق	325
قرابت داروں کے حقوق	325
اسراف و تبدیذ کا فرق	325
میانہ روی	326
دختر کشی اور عام انسانی قتل	330
بلا تحقیق علمدرآمد نہیں کرنا چاہیے	331
دلیل امتناعی سے اثبات توحید	331
کائنات کی ہر چیز تسبیح کرتی ہے	331
کائنات ہستی سراسر حسن وجمال ہے	332
ایک شبہ کا جواب	332
آیت و حدیث میں تعارض کے شبہ کا جواب	332
ابتدائی زندگی سے اخروی زندگی پر استدلال	333
نرم کلامی مؤثر ہوتی ہے	338
سخت کلامی کا نقصان	338
مصلح صرف داعی ہوتا ہے نہ کہ ذمہ دار	339
مشیت اور قانون الہی	339
واقعہ معراج اور زقوم درخت کے فتنہ ہو نے کا مطلب	339
شرف انسانی	340
اعمال نامے داہنے ہاتھ میں یا بائیں ہا تھ میں ہوں گے	343
توفیق الہی کی بدولت آنحضرت ﷺ سازشوں کا شکار نہیں ہو سکے	343
آیت سے متعلق واقعات	344
آنحضرت ﷺ اور امت کے بارہ میں تہجد کا حکم	345
مقام محمود کی تشریح	345
روح سے کیا مراد ہے	348
روح کی حقیقت وحی کے علاوہ کسی اور طریقہ سے معلوم ہو سکتی ہے یا نہیں	349
علم انسانی کی حد	349
ذکر جنات کی وجہ	349
دو خاص گمراہیاں	349
بے سرو پافرمائشیں	349
قرآن کا جواب	350
اصلی جواب کا رخ	350
رسول کا پیغام حق	350
ایک لطیف تمثیل	350
انسان کی ہدایت کا کام انسان ہی کر سکتا ہے	351
چند شبہوں کا جواب	351
کٹ حجتی سے فرمائشی معجزات قطعا کار آمد نہیں ہوتے	351
کفار کی فرمائشیں راستبازی کی نیت سے نہیں تھیں	351
حقیقی معنی بننے کی صورت میں مجاز اختیا ر کرنے کی کوئی ضرورت نہیں	352
دفع تعارض	352
اخروی زندگی کی دلیل	352
رحمت سے مراد نبوت بھی ہو سکتی ہے	352
حدیث ترمذی سے آیت کا بظاہر تعارض	359
سجدہ میں گر نے سے کیا مراد ہے	359
دنیا میں بہت سے اختلاف محض لفظی جنگ کی حیثیت رکھتے ہیں	359
اللہ اور رحمن کا مصداق ایک ہی ہے	359
جہری نماز میں زیا دہ زور سے نہ پڑھنے کی دو مصلحتیں	360

ڈاؤن لوڈ 1
ڈاؤن لوڈ 2
9.4 MB ڈاؤن لوڈ سائز