قرآنی الفاظ کے مادے
مصنف : پروفیسر محمد رفیق چودھری
صفحات: 218
قرآن مجید اللہ تعالیٰ کا کلام او راس کی آخری کتابِ ہدایت ہے ۔اس عظیم الشان کتاب نے تاریخِ انسانی کا رخ موڑ دیا ہے ۔ یہ کتاب ِعظیم عربی زبان میں نازل ہوئی اور عربی نہایت جامع وبلیغ زبان ہے۔اس کا وسیع ذخیرۂ الفاظ ہےاور اس میں نئے الفاظ بنانے کا باقاعدہ نظام موجود ہے۔اس کےہر اسم اور فعل کا عام طور پر ایک مادہ(Root)ہوتا ہےجس میں اس کےبنیادی معنی پوشیدہ ہوتے ہین ۔اگر کسی لفظ کےبنیادی معنی معلوم ہوں تو اس سے بننے والے تمام اسماء ، افعال اور مشتقات کا مطلب سمجھنا آسان ہوجاتا ہے ۔قرآن مجیدیہ واحد آسمانی کتاب ہے جو قریبا ڈیڑھ ہزار سال سے اب تک اپنی اصل زبان عربی میں محفوظ ہے ۔ اس پر ایمان لانامسلمان ہونے کی ایک ضروری شرط اوراس کا انکار کفر کے مترادف ہے اس کی تلاوت باعث برکت وثواب ہے ،اس کا فہم رشد وہدایت اوراس کے مطابق عمل فلاح وکامرانی کی ضمانت ہے ۔کتاب اللہ کی اسی اہمیت کے پیش نظر ضروری ہے کہ ہر مسلمان اسے زیادہ سے زیادہ سمجھنے کی کوشش کرے ۔ اگر چہ آج الحمد للہ اردو میں قرآن مجید کے بہت سے تراجم وتفاسیر موجود ہیں،تاہم اس حقیقت سے انکار نہیں کیا جاسکتا کہ قرآن کو قرآن کی زبان میں سمجھنے کا جو مقام ومرتبہ ہےوہ محض ترجموں سے حاصل نہیں ہوسکتا ہے ۔عربی زبان اور قرآن مجید کی تعلیم وتفہیم کےلیے مختلف اہل علم نے تعلیم وتدریس اور تصنیف وتالیف کے ذریعے کوششیں کی ہیں ۔جن سے متفید ہوکر قرآن مجیدمیں موجود احکام الٰہی کو سمجھا جاسکتا ہے ۔ زیر نظر کتاب ’’قرآنی الفاظ کے مادے ‘‘ماہنامہ محدث کے معروف کالم نگار محترم مولانا محمد رفیق چودھری ﷾ کی تصنیف ہے۔یہ قرآن مجید کاترجمہ سکھلانے والے جدید کتاب ہے ۔ جس کا بنیادی مقصد براہِ راست قرآن فہمی ہے ۔جسے مصنف موصوف نے نہائت عمدہ اسلوب سے مرتب کرتے ہو ئے اس میں تمام قرآنی الفاظ کےمادے لکھ دئیے ہیں ۔یہ کتاب قرآن فہمی کے طلبہ وطالبات کےلیے معاون ثابت ہوسکتی ہے۔ کتاب کے مصنف محترم محمد رفیق چودہری ﷾ علمی ادبی حلقوں میں جانی پہچانی شخصیت ہیں ۔ ان کو بفضلہٖ تعالیٰ عربی زبان وادب سے گہرا شغف ہے ۔ اور کئی کتب کے مصنف ومترجم ہونے کے علاوہ قرآن مجید کے مترجم ومفسر بھی ہیں۔ اور ماشاء اللہ قرآن کی فہم وتفہیم کے موضوع پرنوکتب کے منف ہیں او ر طالبانِ علم کو مستفیض کرنے کے جذبے سےسرشار ہیں۔اللہ تعالیٰ ان کی تدریسی وتعلیمی اور تحقیقی وتصنیفی خدمات کو قبول فر ما ئے ۔ (آمین)
| عناوین | صفحہ نمبر | |
| دیباچہ | 5 | |
| اشارات و محذوفات | 7 | |
| ا | 9 | |
| ب | 52 | |
| ت | 56 | |
| ث | 88 | |
| ج | 89 | |
| ح | 92 | |
| خ | 96 | |
| د | 99 | |
| ذ | 101 | |
| ر | 102 | |
| ز | 105 | |
| س | 107 | |
| ش | 112 | |
| ص | 114 | |
| ض | 116 | |
| ط | 117 | |
| ظ | 118 | |
| ع | 119 | |
| غ | 124 | |
| ف | 125 | |
| ق | 128 | |
| ک | 133 | |
| ل | 137 | |
| م | 138 | |
| ن | 159 | |
| و | 170 | |
| ہ | 172 | |
| ی | 173 |