اسلام کا نظام مساجد
اسلام کا نظام مساجد
مصنف : محمد ظفیر الدین
صفحات: 235
مساجد کی تعمیر اور آبادکاری ایمان کی علامت ہے ۔مساجد دین اسلام میں ایک عظیم دینی شعار اور درخشاں علامت کی حیثیت رکھتی ہیں۔ یہ روئے زمین کا سب سے بہتر ٹکڑا ہیں۔اسلام اور مسلمانوں کا مرکزی مقام اور ہیڈ کوارٹر یہی مساجد ہیں ۔ مسجد سے قلبی لگاؤ اور پابندی کے ساتھ اس کی حاضری ایمان کی نشانی ہے۔ مساجد روزِ اوّل سے رشد وہدایت، اسلام کی تبلیغ واشاعت اور ملی جدوجہد کا مرکز رہی ہیں۔ یہیں سےپیغامِ اسلام ساری ساری دنیا میں نشر ہوتاہے ۔ ملت اسلامیہ کی علمی، ثقافتی اور روحانی قوتوں کا یہی سرچشمہ ہیں۔ یہیں سے امت محمدیہ نے ماضی میں بھی اسلام کا سبق لیا اور آئندہ بھی سب سے بڑا علمی اور ثقافتی مرکز مساجد ہی رہیں گی۔ (ان شاء اللہ ) مگر افسوس مسلمانوں کےملی انحطاط سے مساجد بھی متاثر ہوئی ہیں۔ مسجد اپنے شرعی مقاصد اور روح سےخالی ہوتی جارہی ہیں۔ دین سے جاہل ،دنیوی جاہ جلال اور ٹھاٹھ باٹھ کےپجاری متولیان کی اجارہ داری کے سبب مساجد کا ماحول بے رو ،وحشت ناک اور خستہ ہوتا جارہا ہے۔ جس سے ملتِ اسلامیہ کی تربیت اور نشوو نما پر بھی برا اثر پڑ رہا ہے ضرورت اس امر کی ہےکہ مساجد کا حقیقی مقام اور اصلی حیثیت بحال کی جائے ۔ زیرنظر کتاب ’’ اسلام کا نظام مساجد‘‘ مولانا ظفیرالدین کی تصنیف ہے ۔انہوں نے اس کتاب میں اسلام کے نظام مساجد کے تمام گوشوں پر مکمل اور دلپذیر بحث کی ہے جس میں مسلمانوں کے لیے مسجد سے متعلق ہر قسم کی معلومات نہایت عام فہم انداز میں قرآن وحدیث کی روشنی میں جمع کردی ہیں ۔
| عناوین | صفحہ نمبر |
| نظام مساجد از مصنف | 10 |
| نقاب کشا ئی : | 13 |
| روئے زمین کی پہلی مسجد | 15 |
| ایک علمی بحث اور اس کا جواب | 16 |
| کعبہ کی قد امت پر قر آن کی شہادت | 17 |
| فتح العزیز کا خلا صہ | 18 |
| مسجد کی ا متیا زی شان | 18 |
| عہد نبوی کی پہلی مسجد | 19 |
| سر کا ر مد ینہ کی مسجد | 21 |
| مسجد نبوی کی حیثیت | 22 |
| مسجد مکہ اور مد ینہ کی با ہمی فضیلت | 22 |
| مسجد حر ام ، مسجد نبو ی اور مسجد اقصیٰ | 23 |
| در جات مساجد | 24 |
| تفا وت د رجات کا راز | 25 |
| مسجدوں کا قد رتی نظام | 26 |
| اس نظام کی پختگی | 27 |
| تدریجی تر قی | 28 |
| دینی اور دنیوی اصلاح | 29 |
| سالانہ تنظیم ذ | 30 |
| عالم اسلام کی یک جا ئی | 30 |
| مسا جد کی اجتما عی حیثیت | 32 |
| نظام مسا جد کی بر تر ی | 32 |
| احتما عی نظام کا عمل تعطل | 33 |
| قدر تی نظام اجتما ع | |
| اجتما ع کے مر کزی گھر | 34 |
| مسجد وں کے مر کز ی گھر ہونے کا ثبو ت قرآ ن سے | 34 |
| احا دیث سے ثبوت | 36 |
| افضل الرسل کا دستو ر | 39 |
| ایک صحابی کا وعظ | 39 |
| نماز ومسجد میں ادا کر نا شعا ر دین ہے | 40 |
| نظم جما عت اور اس کی اہمیت | 40 |
| قرآن میں حکم | |
| احادیث میں شدید تا کید | 42 |
| نظم جما عت میدان کا رزار میں | 45 |
| نظم جما عت پر اجماع صحابہ | 46 |
| نظم جما عت فقہا ء امت کی نظر میں | 47 |
| شکست جما عت کی سزا | 48 |
| نظم جما عت کا اہتمام عہد نبوی میں | 49 |
| عہد صحابی میں اہتمام جما عت | 51 |
| سلف صالحین کا جما عت سے عشق | 54 |
| مو جودہ دو ر میں علما ء کا اہتمام جما عت | 55 |
| نظم جما عت کی وجہ اور اس کے فضا ئل | 57 |
| نظم جما عت میں ثو اب کی زیا دتی کی تفصیل | 55 |
| دلوں پر قبضہ | 61 |
| مخصوص وقتوں کی فضیلت | 66 |
| فضا ئل و اجر کی کثرت | 64 |
| سختی اوزر نرمی کا معیار | 64 |
| نظم جما عت کی حکمتیں | 65 |
| کا ہلی کا انسداد | 66 |
| عالمان دین کا امتحان | 66 |
| قبولیت دعا | |
| اعلائےکلمتہ اللہ | |
| شیطان کی رسو ائی | 67 |
| تز کیہ او رتا لیف قلوب | |
| انتشار دجما عت کی کر اہت | 68 |
| دلو ں کی نو را نیت | 69 |
| دین سے دنیا کی اصلاح | |
| اسلامی مسا وات | |
| بعض و حسد کی رو ک تھام | 70 |
| محبت اور الفت | |
| ر حمت عا لم کی مسہر ت | |
| جا مع مسجدوں کا نظام | 71 |
| ہر جگہ جمعہ کی ایک ہی جماعت عہد نبوی اور عہد صحا بہ میں | 71 |
| ائمہ ار بعہ عد م تعدد جمعہ کے حق میں | 73 |
| مر وجہ تعدد جمعہ | |
| قیامت کی یاد | 72 |
| پند رہ نصیحت | 75 |
| پو را شہر ایک امام کے پیچھے | 76 |
| تبلیغ اشاعت کی اہمیت | |
| انداز خطا بت | |
| امام کی ظاہری ہیبت | 77 |
| سامعین کالحاظ | |
| امام کی تو جہ | 78 |
| قبو لیت دعا کی گھڑی | |
| نماز جمعہ کی تا کید | 79 |
| ایک عام فائدہ | 80 |
| مسجدوں کا ایک اور نظام عید گا ہ کے نام | 81 |
| احتما ع عید ین کی اہمیت | 82 |
| ملکی اور دینی کام | 83 |
| مسجد حر ام کا اجتماع | 84 |
| اسلامی عالمگیر کانفرنس | |
| اشاعت و تبلیغ کا مو قعہ | 85 |
| دعوت اجتماع | |
| ضر و رت اذان | 85 |
| اذان کی ا بتدا | |
| کلمات اذان کی حیثیت | 87 |
| اذان کی تا ریخ | |
| اذان کی عظنت | 88 |
| اذان شیطان کے لئے | 89 |
| علمی بحث اور اس کا جواب | 90 |
| اذان شعا ر دین ہے | |
| تر ک اذان با عث قتا ل ہے | 91 |
| مؤذن کی حیثیت | 92 |
| اذان پر اجر ت | 93 |
| مو جود ہ دو ر میں اذان | 95 |
| اذان کا جو اب | |
| اذان کے بعد دعا | 96 |
| آداب اذان ض | 97 |
| قد رتی تظام و حد ت | |
| امامت و ا جتما عت | 99 |
| نظام وحدت کا استحکام | |
| نظام و حدت کی مخالفت | 100 |
| رحمت عا لم ؐ کی پیشین گو ئی | 102 |
| اصلاح امت | 103 |
| جما عت کی ظا ہر ی ہیئت | 103 |
| عہد نبوی ؐ میں صفوں کی در ستی کا اہتمام | 104 |
| صفوں کی در ستی کے فائدے | 105 |
| امام کی قر بت | 106 |
| امام کے قریب کو ن لو گ ہوں | 107 |
| جذبہ ارتقاء | |
| اخوت و مساو ات اور اجتما عیت | 108 |
| امام کا انتخاب | |
| امام کس حیثیت کا ہونا چا ہئے | |
| آنحضرت ؐ کی امامت کے لئے ایک جامع شخیصت کی نا مزد گی | 109 |
| امام کے لئے کا مل الفقہ ہونے کی ضرورت | 110 |
| عہد صحا بہ میں شیعہ امامت کی اہمیت | 111 |
| امام احمد اور انتخاب امام | |
| خو د امام پر ذمہ داری | 112 |
| مو جودہ دور میں شیعہ امامت | 113 |
| امام اوراس کے فر ائض | 114 |
| صفوں کی نگر انی | |
| فا رو ق اعظم کا اہتمام | 115 |
| مقتدیوں کا لحاظ | 116 |
| سر کار دو عالم ؐ کی تخفیف نماز | |
| امام کو ہد ا یت | 117 |
| تخفیف کا مطلب | 118 |
| قر ا ت میں آنحضرت کامعمول | 118 |
| ظہر اورعصر کی قرا ت | 119 |
| مغر ب | 120 |
| عشا ء میں حضرت ؐ کا معمول | 120 |
| صحابہ کر ام کا معمول | 122 |
| موقع کا لحاظ | 123 |
| تعد یل ارکان | |
| با طنی اصلاح | 124 |
| خضوع وخشوع | 125 |
| استقبال قبلہ اور اس کا اثر | 128 |
| پہلو ں کاخشو ع | |
| د ربار الہی اسلام کی نظر میں | 129 |
| قر آن میں تذکر ہ | 130 |
| مساجد خدا کی ہیں | |
| مساجد کی خد مت | |
| حق خد مت مومن کا مل کو | 131 |
| مسجد کی تعظیم و تکریم اور اسمیں عبادت | 132 |
| اخلا ص و للہیت | 133 |
| طہا ر ت ونفا ست | 134 |
| مسجد کا مخا لف سب سے بڑا ظالم | 135 |
| اللہ تعالی کی حفاظت میں | |
| احادیث میں فضا ئل | 136 |
| مساجد اللہ تعا لی کی پیاری ہیں | 137 |
| مسجد میں آنے والے اللہ تعالی کے مہمان ہیں | |
| نور کامل کی بشارت | |
| مسجد کی حا ضری ر حمت الہی کاذریعہ ہے | |
| مجاہدفی سبیل اللہ | 138 |
| مساجد اللہ تعا لیٰ کے گھر ہیں | |
| مسجد یں جنت کے با غ ہیں | |
| د نیا کی بہتر ین جگہ مساجد ہیں | |
| مسجد کی بر کت | 139 |
| مسجد شعا ئر اسلام ہے | 140 |
| نیت کی پا کی | 141 |
| مسجد کی قربت | |
| تسکین خا طر | |
| مسجد میں آمد کا ثواب | 142 |
| سفر سے وا پسی پر مسجد کی حا ضر ی | 143 |
| اجتماع کے مر کز ی گھر اور اس کی تعمیر | |
| مر کزی گھر وں کی تعمیر | 144 |
| تعمیر مسجد کی ضرور ت | 145 |
| مر د مومن کی حق تعمیر | 146 |
| تعمیر مسجد کا اجر | 147 |
| تعمیر مسجد میں بقدر وسعت حصہ | 148 |
| لو ازمات مسجد | 149 |
| تعمیر میں چند امو ر کا لحاظ | 150 |
| ایک محلہ میں دو مسجدیں | |
| سلف صا لحین کی اختیاط | 151 |
| تعمیر سے پہلے نیت کی اصلاح | |
| نیت کو دخل | 152 |
| ریا کا فساد | 153 |
| مسجد ضرار | |
| بطو ر ریا مسلمان کی تعمیر کر دہ مسجد | 154 |
| بانی کے نام کا کتبہ | 155 |
| حلال ما لیت | |
| زا نیہ کی تعمیر کر دہ مسجد | |
| مال حرام سے تعمیر کر دہ مسجد کا حکم | 156 |
| گندہ مال سے تعمیر میں اجتناب | 157 |
| مسجدوں کی تزین | 158 |
| تعمیر مسجد میں ساد گی | |
| دو ر عثمانی میں تر قی | 159 |
| تر قی میں تزئین کی ابتدا ء | |
| تزئین شر یعت کی نظر میں | 160 |
| تفا خر علامت قیا مت | |
| تزئین خشو ع کے خلا ف | 161 |
| بقدر ضر ورت اجا زت | 162 |
| فقہا ء کی تفصیل | 163 |
| تزئین سے اجتنا ب | 164 |
| مو جو دہ دو ر تزئین | 165 |
| مینا ر بر ائے اذان | |
| منبر بر ائے خطبہ | 166 |
| منڈیر یا کنکر ہ | 167 |
| مر وجہ محراب | |
| مسجد البیت | |
| لفظ دور کے معنی | 168 |