اربعین حدیث النووی
مصنف : جمال الدین زر ابوزو
صفحات: 122
’اربعین نووی‘ سے مراد محی الدین ابو زکریا یحییٰ بن شرف الحزامی النووی رحمۃ اللہ علیہ کی منتخب کردہ وہ چالیس احادیث ہیں جو دین اسلام کےتقریباً تمام بنیادی امور کا احاطہ کرتی ہیں۔ اگرچہ چالیس احادیث پر مشتمل مجموعے کئی اشخاص نے مرتب کیے ہیں لیکن جو مقام موصوف محترم کے مجموعے کو حاصل ہوا کسی اور کو نہیں ہو سکا۔ اس وقت آپ کے سامنے امام نووی کی اربعین پر محترم جمال الدین زرابوزو کی انگریزی میں لکھی گئی شرح کے اردو ترجمے کا ابتدائی حصہ ہے۔ جسے انھوں نے نعیم الدین زبیری کے زیر نگرانی مکمل کیا۔ یہ کتابچہ اس سلسلہ کی پہلی حدیث کی تشریح پر مشتمل ہے۔ کتابچہ میں اس بات کی دانستہ کوشش کی گئی ہے کہ قارئین میں عربی زبان، تخریج حدیث اور اسماء الرجال جیسے اہم مضامین کا ذوق پیدا کیا جائے۔ وہ ان مضامین کا عمومی طور احاطہ کرنے کے ساتھ ساتھ بعض مقامات پر ان پر تفصیلی بحث کرتے ہیں۔ لہٰذا! اس شرح کو پڑھنے والوں میں کسی قدر ان مضامین سے رغبت اور ان سے ذوق پیدا ہوگا۔ دینی موضوعات پر اب تک انگریزی میں لکھی جانے والی کتب میں سے زیر نظر کتاب خاصی اہمیت کی حامل ہے۔
| عناوین | صفحہ نمبر | |
| تعارف | 4 | |
| ’’یقیناً نیتوں کا دارو مدار نیتوں پر ہے | 10 | |
| منتخب عربی الفاظ اور معنی | 11 | |
| تخریج | 13 | |
| حدیث کا سلسلہ روایت | 14 | |
| کیا یہ حدیث ضعیف ہے کیونکہ یہ غریب ہے؟ | 19 | |
| کیا یہ حدیث متواتر ہے؟ | 21 | |
| اس حدیث پر ایک جامع تبصرہ | 21 | |
| راوی عمر بن عبدالعزیز کے بار ے میں | 25 | |
| نیت کے مسکن | 34 | |
| نیت اور اخلاص | 38 | |
| کیا جملے سے کوئی چیز حذف کرلی گئی ہے؟ | 39 | |
| حدیث کے زیر نظر حصے سے متعلق چند مزید نکات | 51 | |
| کس قسم کے اعمال شامل ہیں | 53 | |
| ایک جیسے اعمال اورنیت کا فرق | 57 | |
| نیت اور مباح اعمال | 63 | |
| یہ حدیث عمل سے پہلے علم کی اہمیت طرف اشارہ کرتی ہے | 72 | |
| درست نیت اور غلط نتائج | 73 | |
| نیت اور اخلاص کسی بھی معاملے کا قلب ہوتے ہیں | 74 | |
| ہجرت کے معنی | 84 | |
| ہجرت کا ایک دوسرا تصور | 90 | |
| لفظ دنیا کے معنی | 91 | |
| دنیا کے بعد عورت کا ذکر | 93 | |
| امام البخاری | 96 | |
| امام مسلم | 97 | |
| صحیح البخاری او رصحیح مسلم | 99 | |
| اس حدیث سے متعلق چند دیگر نکات | 101 | |
| حدیث کا خلاصہ | 106 | |
| ضمیمہ نمبر1 | 108 | |
| ضمیمہ نمبر2 | 113 | |
| ضمیمہ نمبر3 | 116 |