تنبیہ الغافلین (سمر قندی)
مصنف : نصر بن محمد بن ابراہیم السمر قندی
صفحات: 656
اس میں کوئی شک نہیں کہ دنیا میں انسان کےلیےبےشمار اور بیش بہا نعمتیں پیداکی گئی ہیں۔پس انسان کے لیےلازم ہےکہ وہ ان سے نہ صرف بھرپور فائدہ اٹھائے بلکہ اس پر اللہ رب العزت کا شکریہ بھی اداکرے۔اب اگر یہ مسئلہ پیدا ہو کہ سب سے عظیم ترین اور اعلیٰ ترین نعمت کونسی ہےتو اس کا قطعی اور دو ٹوک جواب یہ ہےکہ صراط مستقیم(سیدھی راہ)ہی ایک ایسی منفرد نعمت ہےجس کا درجہ دیگر سب اشیاء سے بلند تر ہے۔ اسی لیے روزانہ کروڑوں اہل ایمان اپنی ہر نماز میں باربار اپنے آقاو مالک سے اگر کوئی چیز طلب کرتے ہیں تو یہی کہ وہ انہیں ہمہ وقت اور تازیست صراط مستقیم پر چلنے کی توفیق دے۔ مگر ستم ظریفی یہ ہےکہ عامۃ الناس جس قدر کثرت سے اس نادراور انمول شے کی طلب اور آرزو کا اظہارکرتے ہیں اتنا ہی اس کے مفہوم اور تقاضے سے بے خبراور ناآشناہیں۔ انسان کا تعلق اپنے خالق حقیقی سے کمزور ہوتا چلا جارہا ہےروزی کی تلاش میں رازق کو بھلابیٹھا ہے۔ دنیاوی معاملات میں اس قدر الجھ گیا ہےکہ وہ اپنی آخرت کو بھی یاد نہیں کرتا انسان بھول گیا ہےکہ اس کو ایک دن موت آنی ہے،قبر اس کے انتظار میں ہے،قیامت کے روز حساب ہو گا ان تمام باتوں کے باوجود بھی انسان غفلت اور لاپروہی میں اپنی زندگی بسر کر رہاہے۔ زیر تبصرہ کتاب”تنبیہ الغافلین”نصر بن محمد بن ابراہیم ابو اللیث السمر قندی ؒ کی ایک شاہکار تصنیف ہےجس کو مولانا عبدالنصیر علوی نے اردو قالب میں بڑے احسن اندازسے ڈھالا ہے۔موصوف نے غفلت میں ڈوبی ہوئی انسانیت کوان کا مقام و مرتبہ اور فکر آخرت کی یاد ہانی کرائی ہے۔ اللہ رب العزت سے دعا ہے اللہ تعالیٰ مؤلف و مترجم کو اجرے عظیم سے نوازے اور بھٹکی ہو ئی انسانیت کو راہ ہدایت سے ہمکنار کرے۔ آمین
عناوین | صفحہ نمبر |
مقدمہ | 7 |
عرض مؤلف | 8 |
باب 1: اخلاص | 11 |
سات سات کے بغیر بیکار | 13 |
ریا کار کا ٹھکانہ | 16 |
مخلص کون؟ | 17 |
جنت ریا کار پر حرام ہے | 18 |
اعمال کا قلعہ | 19 |
اعمال کی اصلاح کیسے؟ | |
تسخیر خلائق کا بہترین نسخہ | 20 |
مؤمن کون؟، تین باتیں | 21 |
اللہ کو دھوکہ نہ دو | |
نیکی حفاظت | 22 |
منافقین کا کچھ تو فائدہ | 23 |
منافقین کا کچھ تو فائدہ | 23 |
باب2 : موت کی ہولناک کی اور سختی | |
اسرائیلی روایات کی بابت ارشاد نبویؐ | 25 |
موت کی کڑواہٹ | |
موت کی سختی کی مقدار | |
پانچ کو پانچ سے قبل غنیمت جانو | 26 |