نماز نبوی احادیث صحیحہ کی روشنی میں
مصنف : ناصر الدین البانی
صفحات: 208
اسلام نے عبادات میں سے نماز پرجتنا زور دیا ہے شاید ہی کسی دوسری عبادت پر دیا ہو-حضور نبی کریم ﷺ نے نماز کی اہمیت کے پیش نظر اس کو دیگر ارکان سے واضح شکل میں پیش کیا ہے، لیکن بدقسمتی سے ہمارے ہاں مذہبی تقلید کی جکڑبندیوں کی وجہ سے نہ صرف عوام بلکہ علمائے کرام بھی نماز کی صحیح کیفیات سے نابلد ہیں-اس کتاب میں مصنف نے نماز کا مکمل طریقہ ان احادیث اور اقوالِ آئمہ کی روشنی میں پیش کیا ہے جو صحت کے قواعد وضوابط کے معیار کے مطابق ہوں- نیز کتاب کے شروع میں اتباع سنت اور رد تقلیدکے حوالےسے تفصیلی گفتگو کی گئی ہے- جس میں مختلف آئمہ کرام کے فتاوی کے ذریعے اتباع اور اطاعت کے مفہوم کو واضح کیا ہے اور تقلید کے بارے میں آئمہ کے اقوال کو بیان کر کے اس کی حقیقت کو بھی واضح کیا ہے-مصنف نے ان چیزوں کے بعد نماز کی ابتدا سے لے کر آخر تک تمام ارکان کی ادائیگی کےبارے میں مسنون طریقہ بیان کیا ہے اور پوری نماز کو نکھار کر پیش کر دیا ہے-اس کتاب کی خاصیت یہ ہےکہ مترجم مولانا محمد صادق خلیل نے شیخ ناصر الدین البانی کو لاحق ہونے والے سہو مثلا فاتحہ خلف الامام کے حوالے سے غلط مؤقف کی بھی محکم دلائل سے نشاندہی کر دی ہے- نیز کتاب کے آخر میں علامہ ناصر الدین البانی کا مختصر تعارف اور ان کی علمی خدمات پر ایک جامع
عناوین | صفحہ نمبر | |
عرض ناشر | :: | 9 |
ابتدائیہ | :: | 10 |
مقدمہ جدید دسواں ایڈیشن | :: | 14 |
مقدمہ پانچواں ایڈیشن | :: | 16 |
مقدمہ پہلا ایڈیشن | :: | 21 |
مذہبی تقلیدمیں غلو کےاثرات | :: | 23 |
موضوع حدیث | :: | 24 |
علامہ شوکانی اور لکھنوی کاقول | :: | 24 |
امام نووی کا قول | :: | 25 |
نماز نبوی کو تالیف کرنے کا سبب | :: | 25 |
کتاب کی ترتیب | :: | 27 |
کتاب کی بنیاد | :: | 29 |
علامہ سبکی کا قول | :: | 29 |
سنت کی اتباع اور ترک اتباع پر آئمہ کے اقوال | :: | 32 |
امام ابوحنیفہ او رشیخ ابن الہمام کا قول | :: | 32 |
علامہ شعرانی کا قول | :: | 34 |
امام مالک کا قول | :: | 35 |
اما م شافعی کا قول | :: | 36 |
امام شافعی کے بارے میں امام ابن حزم امام نووی کا قول | :: | 37 |
شیخ ابن الصلاح اور علامہ سبکی کا قول | :: | 38 |
امام بیہقی کا قول | :: | 38 |
امام احمد بن حنبل کا قو ل | :: | 39 |
حافظ ابن رجب او رامام طحاوی کا قول | :: | 41 |
امام طحاوی کاقول | :: | 41 |
ابن عساکر کی روایت | :: | 42 |
آئمہ کے اقوال چھوڑکر سنت کی اتباع کرنے والے اہل علم | :: | 42 |
امام مزنی کی وضاحت | :: | 43 |
امام محمد کی تقلید کے بارےمیں ریمارکس | :: | 43 |
عصام بن یوسف کا امام ابوحنیفہ کے فتوی | :: | 43 |
خلاصۃ المرام | :: | 44 |
چندشبہات اوران کے جوابات | :: | 45 |
شبہ اول اور اس کا جواب | :: | 46 |
دوسراجواب ،دوسراشبہ | :: | 47 |
صحابہ کرام میں اختلاف | :: | 48 |
مقلدین کا اختلاف | :: | 48 |
اختلاف کی قباحت میں اقوال | :: | 49 |
امام مزنی کاصحابہ کرام کے بارے میں ریمارکس | :: | 50 |
اعتراض اور اس کا جواب | :: | 50 |
صحابہ اور مقلدین کے اختلاف میں سبب کے لحاظ سے فرق | :: | 52 |
مقلدین کا آپس میں اختلاف | :: | 53 |
شدیداختلاف کی مثال | :: | 53 |
ایک واقعہ | :: | 54 |
علامہ البانی کی وضاحت | :: | 55 |
علامہ محمدسلطان معصومی کا بیان | :: | 57 |
تیسرا شبہ اوراس کا جواب | :: | 58 |
علامہ عبدالبر کاقول | :: | 59 |
چوتھا شبہ اوراس کا جواب | :: | 60 |
فیصلہ کن جواب | :: | 61 |
ضروری اعلان | :: | 62 |
آغاز کتاب(نمازنبوی) | :: | 63 |
نبی ﷺ کے نماز ادا کرنےکاطریقہ | :: | 64 |
رخ کعبہ کی جانب کرنا | :: | 64 |
قیام کا بیان | :: | 66 |
بیماری کی حالت میں بیٹھ کر نماز اداکرنےکی اجازت کابیان | :: | 67 |
علامہ خطابی کی تشریح | :: | 67 |
کشتی میں نماز کیسے ادا کی جائے | :: | 68 |
رات کے نوافل کھڑے ہوکر یا بیٹھ کر ادا کرنے کا بیان | :: | 69 |
جوتاپہن کرنمازپڑھنے اوراس کا حکم دینے کا بیان | :: | 69 |
منبر پر کھڑے ہوکرنماز اداکرنے کا بیان | :: | 70 |
نمازمیں سترہ کا واجب ہونے کا بیان | :: | 71 |
قادیانیوں کے انکار حدیث کا بیان | :: | 73 |
کن چیزوں کے گزرنے سے نماز ٹوٹ جاتی ہے | :: | 74 |
قبلہ کی جانب قبر کا ہونا | :: | 74 |
نماز کے لیے نیت باندھنا | :: | 74 |
امام نووی کی صراحت | :: | 74 |
تکبیر تحریمہ کا بیان | :: | 75 |
زبان کےساتھ نیت کرنے کابیان | :: | 75 |
رفع الیدین کا بیان | :: | 76 |
دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ پررکھنے اوراس کا حکم دینے کا بیان | :: | 76 |
سینے پر ہاتھ باندھنے کا بیان | :: | 76 |
امام مروزی کا قول | :: | 77 |
سجدہ کرنے کی جگہ پر نظررکھنے کا بیان | :: | 77 |
نماز میں خشوع کی ترغیب | :: | 78 |
تکبیر تحریمہ کے بعد دعاؤں کا بیان | :: | 80 |
والشرلیس الیک کی تشریح | :: | 82 |
سوال اوراس کا جواب | :: | 82 |
قرآت کا بیان | :: | 87 |
آیات کوالگ الگ پڑھنے کابیان | :: | 88 |
علامہ ابوعمرالدانی کی وضاحت | :: | 88 |
سورۃ فاتحہ کی رکنیت اور اس کےفضائل کا بیان | :: | 88 |
امام باجی کاقول | :: | 89 |
جہری نمازوں میں امام کےپیچھے قرآت نہ کرنے کابیان | :: | 90 |
جہری نمازوں میں امام کے پیچھے مقتدیوں کے لیے قرآت منسوخ نہیں ہے
(حاشیہ میں مترجم کی وضاحت) |
:: | 90 |
سری نمازوں میں مقتدی پرقرآت واجب ہونے کا بیان | :: | 93 |
آمین بلندآوازکہنے کا بیان | :: | 94 |
سورت فاتحہ کے بعدکی قرآت کا بیان | :: | 95 |
بچوں کو مسجدمیں لانے کابیان | :: | 95 |
آپ کا معانی میں باہم متناسب سورتوں کوایک رکعت میں پڑھنا | :: | 96 |
کیا صرف سورہ فاتحہ پر اقتصار جائز ہے | :: | 97 |
کن نمازوں میں جہری اورکن میں سری قرآت مسنون ہے | :: | 99 |
رات کےنوافل میں قرآت سری اور جہری دونوں طرح مسنون ہے | :: | 99 |
نمازوں میں آپ کی قرآت کا بیان | :: | 100 |
فجرکی نماز میں قرآت کا بیان | :: | 101 |
فجر کی سنتوں میں قرات کابیان | :: | 102 |
ظہر کی نماز میں قرات کا بیان | :: | 103 |
ظہر،عصرکی آخری دورکعتوں میں سورت فاتحہ کےبعدقرات کابیان | :: | 104 |
ہر رکعت میں سورت فاتحہ واجب ہے | :: | 105 |
عصر کی نماز میں قرات کا بیان | :: | 105 |
مغرب کی نماز میں قرات کابیان | :: | 106 |
مغرب کی سنتوں میں قرات کابیان | :: | 107 |
عشاءکی نماز میں قرات کا بیان | :: | 107 |
رات کے نوافل(نمازتہجد)کابیان | :: | 108 |
مکمل قرآن پاک کنتی مدت میں ختم کرنا چاہیے؟ | :: | 109 |
امام طحاوی کا قول | :: | 110 |
کیا امام ابوحنیفہ نے40سال عشاء کے وضوءسے صبح کی نماز پڑھی ہے | :: | 111 |
نماز وتر کا بیان | :: | 112 |
نمازجمعہ،نمازعیدین کابیان | :: | 113 |
نمازجنازہ کابیان | :: | 114 |
قرات آہستہ آہستہ اوراچھی آواز سے کرنےکا بیان | :: | 114 |
تنبیہ واعتراض او راس کا جواب | :: | 116 |
امام منذری کا قول | :: | 118 |
نمازمیں امام کو غلطی پر لقمہ دینا | :: | 118 |
وسوسہ ختم کرنےکیلیے اعوذ بااللہ پڑھنے اور تھوکنے کا بیان | :: | 119 |
رکوع کا بیان | :: | 119 |
رکوع کی کیفیت کابیان | :: | 120 |
رکوع میں اطمینان واجب ہے | :: | 121 |
رکوع کی دعائیں | :: | 122 |
فائدہ ،رکوع کی مقدار کا بیان | :: | 124 |
رکوع میں قرآن پاک پڑھنامنع ہے | :: | 124 |
رکوع سے سیدھے کھڑے ہونے اوراس میں اذکا ر کا بیان | :: | 125 |
رکوع کے بعدوالے قیام کے لمبے ہونے او رمیں اطمینان کے واجب ہونے کابیان | :: | 128 |
تنبیہ | :: | 129 |