فرقہ واریت اور انتہا پسندی کے رجحانات تاریخ اسباب اور ان کا حل
مصنف : پروفیسر عبد الخالق سہریانی بلوچ
صفحات: 180
انتہا پسندی اورفرقہ واریت نے اُمت کوبہت نقصان پہنچایاہے۔مخلص لوگوں کی ذمہ داری ہے کہ وہ انتہاءپسندی اورفرقہ واریت کو روکنے کے لیےکردار اداکریں کیونکہ ا نتہا پسندی اورفرقہ واریت کا ہم انکار نہیں کرسکتے، البتہ اس کا سامنا اور اس کا حل نکالنے کی ہمیں تدبیر کرنا چاہیے۔ہمیں معاشرے میں دلیل اور اعلیٰ نظریات کےساتھ کام کرنا چاہیے۔امن و سلامتی کی بنیاد پر دعوتِ دین دینے کی اشد ضرورت ہے۔دہشت گرد کے متعلق آپ ﷺ نے فرمایا کہ وہ جہنم کے دروازے پرہوں گے۔امام ابن قیم نے فرمایا:’’اسلام عدل ،سچائی اورامن پسندی کادین ہے۔ یہی وجہ ہے کہ محدثین کرام نے اسلام کو امن وسلامتی کے ساتھ لوگوں تک پہنچایا ہے۔انتہا پسندی اورفرقہ واریت کا خاتمہ قرآن وسنت کی طرف رجوع کرنے اور منہجِ سلف کو اختیار کرنے ہی سے ممکن ہے۔‘‘دور جدید میں میڈیااسلام کی شکل بگاڑ نے میں خاصا پیش پیش ہے۔ اسلام اور اہل اسلام کا مذاق اُڑانا اور معاشرے کو ان سے متنفر کرنا روزمرہ کا معمول بن چکاہے۔ لہٰذاہمیں سوشل میڈیا اوردیگر ذرائع ابلاغ کے اداروں کی طرف بھی توجہ کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ زیر تبصرہ کتاب ’’ فرقہ واریت اور انتہا پسندی کے رجحانات‘‘ پروفیسر عبد الخالق سہریانی بلوچ کی تصنیف ہے ۔ جس میں فرقہ واریت اور انتہا پسندی کے رجحانات کو تاریخی اعتبار سے بیان کرتے ہوئے اسباب اور ان کا حل مدون کیا ہے نیز اس کتاب میں دین اسلام کی اہمیت اور گمراہ کن فرقوں کی نشاندہی کرتے فرقہ ناجیہ کی وضاحت فرمائی ہے۔ اللہ تعالی سے دعا ہے کہ وہ مصنف کی اس محنت کو اپنی بارگاہ میں قبول فرمائے اور ان کے میزان حسنات میں اضافہ فرمائے۔آمین
| عناوین | صفحہ نمبر |
| مولف کاذاتی تعارف | 6 |
| پیش لفظ | 7 |
| مقدمہ | 9 |
| کلمہ جامعہ | 16 |
| ایک ہی امت،ایک ہی دین | 20 |
| دین صرف اسلام ہی ہے | 26 |
| دین اسلام آسان ہے | 31 |
| مسلمان کی سادہ اورآسان تعریف/تشریح | 36 |
| اصول دین تزرشریعت کافرق اوراس کی حکمت | 40 |
| مسلم امہ کےاولین دورکےاختلافات پرایک طائرانہ نظر | 44 |
| خلفائےراشدین کےدورکےانکشافات | 47 |
| اختلاف اورآداب اختلاف | 51 |
| صحابہ کرامؓ تابعین اورتبع تابعین کےدورخیرالقرون اورائمہ مجتہدین کےاختلافات کی نوعیت | 59 |
| ائمہ کرام کےاختلافات دین میں تنگی کوروکنےاورسہولت ووسعت پیداکرنےکاسبب ہیں | 61 |
| متاخرین علماءمیں اختلافات کی شدت اوراس کی نوعیت | 63 |
| اختلاف رائےباعث عداوت نہیں ہوناچاہیے | 64 |
| اختلاف آراءایک فطری حقیقت ہےاسےبرداشت کرنے کی ضرورت ہے | 68 |
| قومی،لسانی،نسلی، اورسیاسی فرقہ واریت | 76 |
| گمراہ فرقےکس طرح جنم لیتےہیں؟ | 88 |
| اہل فتنہ،تفرقہ واختلافات کی بنیاد | 90 |
| فرقہ واریت کےتعصب اورعنادکےاندرونی وبیرونی عوامل | 94 |
| امت میں تفرقہ ڈالنےکےلیےگمراہ لوگوں کاطریقہ واردات | 97 |
| فتنہ تکفیر | 101 |
| فرقہ واریت کےنقصانات کاجائزہ | 106 |
| فرقہ واریت دعوت دین اوراشاعت اسلام میں سب سےبڑی رکاوٹ ہے | 110 |
| مسلمانوں کوکسی شرکیہ عقیدہ عمل کی وجہ سےمشرک حقیقی قراردینا | 115 |
| اسلام اورانتہاپسندی | 117 |
| اچھےمقاصدکےلیےجماعت سازی کی اجازت | 121 |
| مولاناروم کی نصیحت | 125 |
| اتحاداللہ تعالیٰ کی جانب سےایک نعمت ہےاسےضایع کرنےکےبارےمیں حضورﷺ کاانتباہ | 127 |
| فرقہ واریت کوہوادینےکےلیےمستشرقین کےفتنے | 134 |
| انگریزوں کی آمدکےبعدبرصغیرمیں فرقہ واریت کےرجحانات کافرغ | 136 |
| اختلافات اورفرقہ واریت سےبچنےکےلیے اہم تجاویز | 138 |
| فقہی اختلافات رفع کرنےکامستقل حل اسلامی ریاست کاقیام | 142 |
| اسلام مسلمان اورموجودہ عالمی حالات | 143 |
| امت کاآئندہ لائحہ عمل | 148 |
| علمائےدین کےلیے لمحہ فکریہ | 153 |
| خون جگرسےلکھی ہوئی اختتامی معروضات | 158 |
| فرقہ واریت کےخلاف مقتدرعلمائےکرام کےآراءونصائح مسلمانوں کوامت بننےکی دعوت | 162 |
| کتب جن سےاستفادہ کیاگیا | 178 |