عیدین کے مسائل قرآن وسنت کی روشنی میں
مصنف : محمد فاروق رفیع
صفحات: 195
دین اسلام ایک مکمل ضابطہء حیات ہے ۔ جو اہل اسلام کی اعتقادات و عبادات ، خوشی و غمی نجی ومعاشرتی زندگی میں کامل رہنمائی کرتا ہے ۔ اس لئے چاہیے تو یہ تھا کہ ہر معاملہ میں شریعت سے رہنمائی لی جاتی ۔ لیکن خوشی اور غم خاص طور پر دو ایسی چیزیں ہیں جن میں شریعت اسلامیہ کی حدود و قیود اور اسوہء رسول کی کوئی پروا نہیں کی جاتی ۔ اور ان دو معاملات میں لوگ حد سے زیادہ افراط کا شکار ہیں ۔ خوشی و فرحت کے لمحات کو تہذیب و ثقافت اور نجی معاملات کا نام دے کرحیا باختہ ، بے ہودہ اور شریعت سے متصادم ایسے افعال سرانجام دیے جاتے ہیں جن کی کسی مسلمان سے امید نہیں کی جا سکتی ۔ خوشی اور غم کی کیفیت میں بھی مسلمان کا معاملہ کفار و مشرکین اور بےدین لوگوں سے یکسر مختلف ہے ۔ یہ شریعت کا پابند اور اسلامی روایات کا امین ہے ۔ چونکہ عیدالفطر اور عیدالضحی اہل اسلام کے مذہبی تہوار اور خوشی کے دن ہیں ۔ تو خوشی کے ان پرمسرت لمحات میں شریعت کی پابندی ملحوظ رکھی جائے اور ان ایام میں شریعت کے احکام اور سنت نبوی ﷺ کو پیش نظر رکھتے ہوئے ان پرمسرت لمحات سے لطف اندوز ہونے کے ساتھ ساتھ رضائے الہی کو ملحوظ رکھا جائے ۔ انہیں چیزوں کو مدنظر رکھتے ہوئے یہ کتاب ترتیب دی گئی ہے ۔ اس میں حتی الوسع کوشش کی گئی ہے کہ عیدین کے متعلقہ تمام مسائل کا احاطہ ہو جائے ۔
عناوین | صفحہ نمبر | |
حرف اول | 13 | |
عید کا معنیٰ ومفہوم | 17 | |
عید ایک مذہبی تہوار | 18 | |
اسلام اور عید | 20 | |
عیدالفطر کی تعیین کا شرعی طریقہ | 22 | |
ہلال عید کے ثبوت کے لیے معتر گواہ | 24 | |
نیا چاند دیکھنے کی دعا | 29 | |
عیدالاضحیٰ کا دن | 30 | |
عیدالفطر اور عیدالاضحیٰ اجتماعی تہوار ہیں | 31 | |
کیا ساری امت مسلمہ ایک ہی دن عید منائے گی؟ | 32 | |
دلیل نمبر 1 | 32 | |
عیدین کی تیاری میں قابل التفات امور | ||
غسل عیدین | 36 | |
غسل جمعہ پر قیاس | 37 | |
غسل عیدین کے متعلق مرفوع روایات ضعیف ہیں | 38 | |
روز عید بہترین لباس زیب تن کرنا | 39 | |
عیدالفطر کے دن نماز عید سے قبل طاق کجھوریں لینا | 40 | |
نماز عیدالفطر سے قبل کچھ کھانے کی حکمت | 41 | |
اس مسئلہ کے متعلق مروی ضعیف روایات کا بیان | 43 | |
عیدالاضحیٰ کے دن نماز عید کے بعد قربانی کا گوشت کھانا افضل ہے | 45 | |
ایک ضعیف حدیث کی وضاحت | 46 | |
عیدالاضحیٰ کی نماز سے قبل کھانا مباح ہے | 47 | |
عیدگاہ کی طرف پیدل اور سوار ہوکر دونوں طرح جانا مشروع ہے | 49 | |
عیدگاہ میں اسلحہ لے جانا ناپسندیدہ عمل ہے | 51 | |
کیا عیدگاہ میں اسلحہ لے جانا حرام ہے | 53 | |
نماز عید ، عیدگاہ میں پڑھنا مشروع ہے | ||
دلیل نمبر 1 تا 4 | 56 | |
عذر کی صورت میں مسجد میں نماز پڑھنا جائز ہے | 60 | |
تحیۃ المسجد کا اہتمام کرنا | 63 | |
حائضہ عورتیں مسجد میں داخل نہ ہوں | 66 | |
مردوں کا نماز عید کے لیےعیدگاہ جانا | 69 | |
عورتوں کا نماز عید کے لیے عیدگاہ جانا | 71 | |
مذاہب وآراء | 72 | |
راجح موقف | 77 | |
ضروری ہدایات | 79 | |
بناؤ سنگھار سے گریز کریں | 80 | |
عورتیں راستے کے وسط میں نہ چلیں | 82 | |
بچوں کا عیدین میں شریک ہونا | 85 | |
عیدگاہ جاتے ہوئے تکبیرات کا اہتمام کرنا | 88 | |
عیدالفطر کے دن تکبیرات کہنے کا حکم | 90 | |
راجح موقف | 93 | |
فقہ التفسیر | 96 | |
ضعیف روایات کی نشاندہی | 98 | |
تکبیرات کے اوقات | 102 | |
حائضہ عورتیں بھی تکبیرات کہیں گی | 106 | |
تکبیرات کے الفاظ | 107 | |
خلاصۃ التحقیق | 109 | |
نماز عیدین کا حکم | 110 | |
نماز عیدین کا مستحب وقت | ||
نماز عیدین ایک ہی وقت پر ادا کرنا مستحب ہے | 122 | |
نماز عیدین کے لیے اذان واقامت ، نداء اور ہمہ قسم کے اعلانات غیرمشروع ہیں | 124 | |
نماز عید کے لیے اذان کا آغاز عبداللہ بن زبیر نے کیا | 128 | |
نماز عیدین کا مسنون طریقہ | 134 | |
عیدین میں تکبیرات زائدہ کی تعداد اور محل | 134 | |
تکبیرات کا حکم | 136 | |
مسلسل تکبیرات کہنا مشروع ہے | 137 | |
عبداللہ بن مسعود کا اثر | 138 | |
تکبیرات کے ساتھ رفع الیدین کرنا مستحب فعل ہے | 140 | |
دعائے استفتاح کب پڑھی جائے؟ | 142 | |
خلاصہ کلام | 143 | |
نماز عیدین میں کن سورتوں کی تلاوت مسنون ہے | 143 | |
خطبہ عید کے احکام وآداب | ||
خطبہ عید نماز عید کے بعد مسنون ہے | 148 | |
عید میں ایک خطبہ مشروع ہے | 153 | |
کیا سواری پر بیٹھ کر خطبہ عید ارشاد کرنا مشروع ؟ | 146 | |
وہ روایات جن سے استدلال کیا جاتا ہے کہ جمعہ کے روز عید ہو تو نماز ظہر ترک کی جاسکتی ہے | 186 | |
نماز عید کی قضا کا بیان | 190 | |
نماز عید چھوٹنے کی صورت میں کتنی رکعت نماز ادا کی جائے | 191 | |
عیدین کے دنوں میں روزہ رکھنا حرام ہے | 194 | |
عیدین کے روزہ کی ممانعت کی حکمت | 196 | |
فہرست نامکمل |