بدایۃ المجتہد ونہایۃ المقتصد
مصنف : ابن رشد
صفحات: 1246
فقہ کی کتب میں ’بدایۃ المجتہد و نہایۃ المقتصد‘ کو جو مقام حاصل ہے وہ کسی سے ڈھکا چھپا نہیں ہے۔ اسے علمی دنیا کی نہایت وقیع کتاب ہونے کا شرف حاصل ہے۔ دنیا کے اکثر مدارس میں یہ کتاب نصاب کا حصہ ہے۔ اس کی بڑی وجہ علامہ ابن رشد کا انداز بیان ہے۔ موصوف سب سے پہلے کسی بھی مسئلے پر تمام فقہا کی آراء اور دلائل پیش کرتے ہیں اس کے بعد سبب اختلاف کا تذکرہ کرتے ہیں اور راجح مؤقف کی طرف اشارہ کر دیتے ہیں۔ اگرچہ بہت سی جگہوں پر انھوں نے صرف دلائل کے ذکر پر اکتفا کیا ہے اور راجح مؤقف کا فیصلہ قاری پر چھوڑ دیا ہے۔ مصنف اگرچہ خود مالکی المسلک ہیں لیکن کسی بھی موقع پر جانبدار نظر نہیں آتے۔ اس مایہ ناز کتاب کا اردو قالب آپ کے سامنے ہے۔ ڈاکٹر عبیداللہ فہد فلاحی نے نہایت جانفشانی کے ساتھ اس کا اردو ترجمہ کیا ہے۔ لیکن پھر بھی بعض جگہوں پر جملے بے ربط سے محسوس ہوتے ہیں۔ یہ کتاب ہر خاص و عام کے لیے لائق مطالعہ ہے۔ یقیناً اس سےدوسرے مسالک کے بارے میں منافرت کو کم کرنے میں مدد ملے گی۔
عناوین | صفحہ نمبر | |
مقدمہ | 43 | |
طہارت حدث کا بیان | 47 | |
وضو کا بیان | 49 | |
غسل کا بیان | 89 | |
رحم سے خارج خون کے احکام | 96 | |
تیمم کی کتاب | 113 | |
طہارت ونجاست کا بیان | 129 | |
نماز کا بیان | 149 | |
نفلی نماز کا بیان | 279 | |
میت کے احکام کا بیان | 313 | |
زکوۃ کی کتاب | 337 | |
زکوۃ الفطر کا بیان | 377 | |
روزوں کا بیان اول | 385 | |
روزوں کا بیان ثانی | 413 | |
اعتکاف کا بیان | 419 | |
حج کا بیان | 425 | |
جہاد کا بیان | 489 | |
ایمان کا بیان | 521 | |
نذر کا بیان | 541 | |
قربانی کا بیان | 553 | |
ذبح او رنحر کا بیان | 567 | |
شکار کا بیان | 587 | |
عقیقہ کا بیان | 601 | |
حصہ دوم | ||
نکاح کا بیان | 629 | |
طلاق کا بیان | 697 | |
ظہار کا بیان | 753 | |
لعان کا بیان | 765 | |
شوہر کی موت کا سوگ منانا | 775 | |
بیع کا بیان | 777 | |
کتاب الصرف | 857 | |
بیع سلم کا بیان | 865 | |
جعل کا بیان | 909 | |
قرض کا بیان | 911 | |
مساقات کا جواز | 923 | |
مخصوص وموجود میں شرکت | 931 | |
شفعہ کا بیان | 937 | |
قسم کا بیان | 947 | |
راہن (گروی دینے) کا بیان | 959 | |
حجر کا بیان | 969 | |
لقطہ کا بیان | 1001 | |
وصیت کا بیان | 1045 | |
فرائض کا بیان | 1053 | |
قصاص کا بیان | 1127 | |
زنا کا بیان | 1177 | |
قاضی کا بیان | 1219 |