آئینہ کتاب وسنت مقلد اور غیر مقلد کب سے ہیں
مصنف : محمد منیر عاجز
صفحات: 83
مسلک اہل حدیث ایک نکھرا ہوا اور نترا ہوا مسلک ہے۔جو حقیقتا خاصے کی شے اور پاسے کا سونا ہے۔اس کا منبع مصدر کتاب وسنت ہے۔مسلک اہل حدیث کوئی نئی جماعت یا فرقہ نہیں ہے، بلکہ یہ ایک مکتب فکر اور تحریک کا نام ہے ۔ تمام اہل علم اس بات کو اچھی طرح سے جانتے ہیں کہ اہل حدیث کا نصب العین کتاب و سنت ہے اور جب سے کتاب و سنت موجود ہے تب سے یہ جماعت موجود ہے۔اسی لیے ان کا انتساب کتاب و سنت کی طرف ہے کسی امام یا فقیہ کی طرف نہیں اور نہ ہی کسی گاؤں اور شہر کی طرف ہے۔یہ نام دو لفظوں سے مرکب ہے۔پہلا لفظ”اہل”ہے۔جس کے معنی ہیں والے صاحب دوسرا لفظ”حدیث” ہے۔حدیث نام ہے کلام اللہ اور کلام رسولﷺ کا۔قرآن کو بھی حدیث فرمایا گیا ہے۔اور آپﷺ کے اقوال اور افعال کے مجموعہ کا نام بھی حدیث ہے۔پس اہل حدیث کے معنی ہوئے۔”قرآن و حدیث والے” جماعت اہل حدیث نے جس طریق پر حدیث کو اپنا پروگرام بنایا ہے اور کسی نے نہیں بنایا۔اسی لیے اسی جماعت کا حق ہے۔کہ وہ اپنے آپ کو اہل حدیث کہے۔مسلک اہلحدیث کی بنیاد انہی دو چيزوں پر ہے اور یہی جماعت حق ہے۔ اہل حدیث مروّجہ مذہبوں کی طرح کوئی مذہب نہیں، نہ مختلف فرقوں کی طرح کوئی فرقہ ہے، بلکہ اہل حدیث ایک جماعت اور تحریک کا نام ہے۔ اور وہ تحریک ہے زندگی کے ہر شعبے میں قرآن وحدیث کے مطابق عمل کرنا اور دوسروں کو ان دونوں پر عمل کرنے کی ترغیب دلانا، یا یوں کہ لیجئے کہ اہل حدیث کا نصب العین کتاب وسنت کی دعوت اور اہل حدیث کا منشور قرآن وحدیث ہے۔اور اصلی اہل سنت یہی ہیں۔اہل حدیث ایک تحریک ہے، ایک فکر ہے، جو دنیا کے کونے کونے میں پھیل رہی ہے اور لوگوں کو سمجھ آنا شروع ہو گئی ہے کہ قرآن وسنت ہی شریعت کے اصلی مصادر ہیں۔ زیر تبصرہ کتاب “آئینہ کتاب وسنت، مقلد اور غیر مقلد کب سے ہیں “محترم محمد منیر عاجز صاحب کی تصنیف ہے، جس میں انہوں نے بڑے ہمدردانہ انداز میں مقلدین کو مسلک اہل حدیث اختیار کرنے کی ترغیب دی ہے۔ اللہ تعالی سے دعا ہے کہ وہ مولف موصوف کی اس محنت کو اپنی بارگاہ میں قبول فرمائے اور ان کے میزان حسنات میں اضافہ فرمائے۔آمین
عناوین | صفحہ نمبر | |
ارشاد باری تعالیٰ | 4 | |
انکشاف کی وضاحت | 10 | |
اہل سنت و الجماعت لوگوں نے فرقے نہیں بنائے | 12 | |
اہل حدیث کی فضیلت | 15 | |
رسول اللہ ﷺ نے حدیث طلب کرنے والوں کی عزت کرنے کی وصیت فرمائی | 20 | |
اسلام شروع ہوا غربت کے ساتھ | 23 | |
نجدیت کی حقیقت | 27 | |
صاحب قرآن رسول اللہ ﷺ خود سب سے پہلے حدیث والے ( اہلحدیث ہوئے ) | 30 | |
مذہب اہل حدیث اللہ تعالیٰ نے عرش عظیم پر بنایا | 34 | |
علمائے امت کی گواہیاں | 39 | |
لمحہ فکریہ | 43 | |
اہل حدیث کے بارے میں چند اصحاب علم کے ارشادات | 46 | |
اہل حدیث کا عقیدہ اور نصب العین | 53 | |
اللہ تعالیٰ کے جاری کردہ مذہب کے خلاف | 59 | |
دوسرا حصہ تقلید | 61 | |
اللہ اور رسول ﷺ کی فرمانبرداری کردار اور اپنے حاکموں کی | 65 | |
تقلید کی تعریف و معنی | 68 | |
گستاخ کون | 71 | |
اقوال ائمہ و اربعہ | 74 | |
ارشاد باری تعالیٰ | 80 |